Ông Nhân và biểu tình

Ông Nguyễn Thiện Nhân và Chuyện biểu tình

Trong số các ông lãnh đạo nước mình, ngay từ khi ông rời thành phố cụ Hồ ra Bắc nhận nhiệm vụ, nhìn mặt ông, đọc lý lịch ông, nghe một vài người quen trường Trỗi nói về ông, thấy yêu hơn các ông khác. Thật đấy!

Cái dạo ông ở Bộ dạy dỗ con trẻ, thấy ông lên tiếng bênh “Người đương thời” là thày  Khoa, cũng có thêm chút cảm tình.

Nhưng rồi sự đời không phải thế. Ông ở bộ dạy dỗ trẻ con này cũng chẳng nổi nênh gì. Chuyện thi cử nghe đâu cũng mắc và có lẽ chính là cái dáng, không phải, mà nó là cái tính “ậm ừ” của ông, người ta chuyển ông sang phụ trách khối đại đoàn kết. Cứ nghĩ đoạn cuối cuộc đời của ông rồi, lại thầm tiếc cho cái giáo sư tiến sĩ, ai lại dùng cái danh đáng cúi đầu vị nể đó, chỉ để lãnh đạo mấy ông già quá đát chuyên trò “tát nước theo mưa”.

Nhưng không, chẳng hiều gió xoay chiều thế nào đó, hay thời vận thay đổi, ông về lại thành phố cụ Hồ, làm “lãnh đạo tối cao”, là người Nam nói tiếng Bắc. Chuỵên chính trường lắm điều bất ngờ, làm dân đen chỉ biết hóng rồi bàn ở quán nước bên gốc cây.

Từ độ về thành phố cụ Hồ, anh ít nổi hơn anh Thăng. Ngẫm ra chắc cũng do cái mác giáo sư. Giáo sư thì phải chín chắn chứ, đạo mạo chứ và cũng phải chất phác cái cách “Người Nam nói tiếng Bắc” chứ. (Tôi vẫn nghĩ đấy là cái chất phác của anh đấy, tôi không chê câu nói đó như người đời họ chê, nhưng cũng có thấy chút mị dân trong đó. Nhưng nhân vô thập toàn,  anh Nhân nhỉ).

Hôm nay đọc trên mạng, thấy anh hứa với BCT, Sài Gòn từ nay sẽ không có biểu tình, thấy sao sao ấy. Một người vốn “đạo mạo” như anh lại ăn nói hồ đồ thế ư? Cứ như cách nói của anh trong cái ngày sắp sửa kỷ niệm tháng tư, thì thấy anh hiểu cái nghĩa biểu tình đơn giản quá. Người ta nói đó là quyền hiến định cho mỗi con người. Nghe cao sang quá. Tôi hiểu nghĩa đen của nó thế này này: Có phải anh sợ nếu cho biểu tình sẽ mất đảng và mất chế độ và có nghĩa là mất cái ghế anh ngồi, cái ghế mà anh chắc cũng lao tâm khổ tứ mới đạt được và với sự kiện sức khỏe với tuổi tác của bác Tổng hiện nay, chắc là anh còn mong có ghế khác cao hơn? Phải không anh? Nhưng tôi nghĩ về điều này nhiều hơn. Đấy là cái tâm con người, đặc biệt cái tâm của một trí thức, như những ngày đầu anh ra Hà Nội nhậm chức ấy. Câu trả lời của anh làm tôi thất vọng quá. Trong anh đâu còn cái tâm sáng của người trí thức.
             Tôi nghĩ đến bọn Tàu nơi biên cương và ngoài hải đảo. Dân chúng xuống đường biểu tình từ ngày ấy vì chính sự đểu giả của bọn tàu bọn Tàu nơi biên cương hải đảo đấy. Rồi từ đó, ý thức con người lớn dần, như cách nói lớp già chúng tôi là, dân đã sáng mắt ra. Để đạt được sự giữ gìn toàn vẹn bờ cõi, sau bao nhiêu nhún nhường với “thằng giặc bốn tốt” một cách vô lối, người dân chỉ còn cách xuống đường biểu lộ thái độ để chính uyền hiểu rõ lòng dân. Từ đó mới có chuyện ông cựu thủ tướng nói về làm luật biểu tình và cái luật đó cứ được Quốc hội của nhân dân ta nâng lên đặt xuống mãi.

Anh Nhân biết vì sao không? Vì các anh hiểu sai cái nghĩa của từ “Biểu tình” rồi và một cái “vì”  nữa, các anh không bao giờ vì dân. Lời hứa của anh, rằng Sài Gòn sẽ không có biểu tình nữa và bị rút xuống là một cái hớ, một câu nói thiếu chín chắn của anh đấy.

Bộ mặt trí thức của anh với tôi bị rơi mất rồi. Thôi cũng là để tôi hiểu về con người hơn.